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网赌那些网站可以抢红包的 读书使我脑内高潮,那些越不让看越想看的小X书
2020-01-11 16:01:05

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网赌那些网站可以抢红包的,几位老阿姨,机缘巧合组建了读书会,通过阅读一本书,从此翻开幸福生活的新篇章。

如果这种事放在老年日报的报道文章里,老阿姨们估计会读个某某说《论语》或者某某读《庄子》之类的东西。

但读书会成员如果是、简·方达、黛安·基顿、坎迪斯·伯根、玛丽·斯汀伯根,这四位可没那么容易糊弄。

不把《五十度灰》赶紧拿上来,阿姨们是不会轻易放走你的。

▲由四位老戏骨主演的[读书会],讲的就是阿姨们如何读着五十度之黑化肥会挥发迎来人生第二春

如果搁在从前,《五十度灰》这种小黄书别说堂而皇之被摆在畅销书的展示架上,说不定还没等出版就被禁了。

但读者们对于禁书的热情,从来都是越禁越想看,越禁越爱看。

什么?经典也是禁书?

有种不成文的说法,叫“人类的历史都写在禁书里”。

即使是东方百家争鸣的春秋战国时期,和西方堪称文化“理想国”的古希腊时期,就已经发生过禁书事件。

有史可考的中国最早的一次禁书运动发生在战国时期的秦国。秦孝公嬴渠梁重用谋士商鞅,推行一系列改革政策,史称“商鞅变法”。

商君重农重战,并且认为思想控制更利于国家管理。据《商君书·农战》记载:

“虽有《诗》《书》,乡一束,家一员,独无益于治也,非所以反之之术也。”

公元前356年,商鞅变法开始,被认为是“无益于治”的儒家典籍《诗》《书》,难逃一禁。

“商君教秦孝公以连什伍,设告坐之过,燔《诗》《书》而明法令。”

——《韩非子·和氏》

▲虽然不少影视作品中商鞅被塑造成相当正义的形象,但他的禁书之举,甚至比秦始皇焚书坑儒还早了近百年

如果说商鞅禁书还在情理之中,那么古希腊时期主持禁书运动的这一位,乍一提他的名字恐怕会出乎不少人的意料。

他就是柏拉图。

在苏格拉底因自己的言论“腐化青年”的罪名被判有罪后,他的学生柏拉图把矛头转向荷马的史诗巨著《奥德赛》。

柏拉图建议删除《奥德赛》部分内容,以适应年轻读者的阅读需求。

他的理由是:“我们要做的不是生产故事,而是给未来的诗人提供范本,让他们知道什么该写,什么不该写”。

《奥德赛》光荣成为西方第一部“问题书籍”,它卷入的麻烦还不止于被删改。

公元35年,罗马暴君卡利古拉将《奥德赛》划为禁书,理由是书中了宣扬古希腊崇尚自由的思想,而这很可能动摇他的统治。

▲被波塞冬诅咒的奥德修斯内心是崩溃的

奇怪?为什么这些书屡禁不止?

除了因为政治原因被禁,很大一部分作品被禁的原因是含有过于露骨的情爱描写,但往往是这些禁书,越禁越让人好奇。

西方文学史上第一部因为露骨情爱描写被禁的是古罗马诗人奥维德的作品《爱的艺术》。

公元8世纪,罗马帝国奥古斯都大帝以“存在情爱方面诱惑”为由下令禁止本书传播。

▲时至今日,《爱的艺术》成为世界各地高中和大学拉丁文语课程重要读本之一

如何定义“露骨情爱描写”,还要根据不同时期、不同地域的民风开放程度而定。

薄伽丘的《十日谈》和乔叟的《坎特伯雷故事集》荤段子俯拾皆是,但赶上了文艺复兴的好时候,自然不仅没被禁,还成了人们津津乐道的名著。

▲借着名著的躯壳,帕索里尼拍了荒诞而有趣的“生命三部曲”([十日谈]、[坎特伯雷故事集]、[一千零一夜])

和薄伽丘差不多处在同一年代的东方作家就没那么好运了。

别的不说,单一本《西厢记》,就因为“诲淫诲盗”被道学家们一顿猛批。

▲《西厢记》虽是禁书,但《红楼梦》中“西厢记妙词通戏语,牡丹亭艳曲警芳心”的段落却成了无可复制的经典

至于这种大家都爱小黄书的桥段,也被不少电影创作者化用在故事当中,禁书则成了推动故事发展的重要道具。

就像之于[读书会],《五十度灰》完美的服务了一次中老年读者群。

在上世纪20年代,d.h.劳伦斯的长篇名著《查泰莱夫人的情人》被美国列为禁书。

▲[朗读者]里的男孩米夏为汉娜朗读《查泰莱夫人的情人》,灵魂渴求知识与肉体渴求抚慰的欲望在这一刻融为一体

亨利·米勒所著的《北回归线》,也曾因词汇下流为由被禁多年。

▲[杀死汝爱]里“垮掉的一代”那些曾经的少年径直站上桌案,大声读出旁人只敢偷偷翻阅《北回归线》

弗拉基米尔·纳博科夫的《洛丽塔》可谓20世纪最受争议的禁书。

▲[书店]里的小书店老板把一本《洛丽塔》寄给与她一样倍受排挤的单身男子,二人的惺惺相惜也从这本禁书开始

为越是被禁越吸引人

想要用一纸禁令就终结一本书的生命,显然是天方夜谭。越禁越传,越传越火,往往读过禁书的人,甚至比普通书籍的读者还要多。

禁书的流行总是和读者的猎奇心理分不开。

另一方面,破坏规则带来的成就感,要比阅读禁书本身刺激多了。

并且读者们总会动用自己的智慧,以各种方式为禁书改头换面躲避禁令的追杀,得以传播。

就像在清朝一度被禁的《红楼梦》,时至今日有了脂批本、庚辰本、程乙本等等版本,每个版本也分别都有各自的拥趸。

甚至时至今日“红学”已然成了一门学科,甚至一种文化现象。

我记得《娱乐至死》中有一句非常著名的话:

“我们的语言即媒介,我们的媒介即隐喻,我们的隐喻创造了我们的文化的内容。”

我们的语言制造了书籍,既然语言无法被禁止使用,那么理论上,没有一本书是可以彻底被禁止传播的。

即使是禁书,也会经由各种各样的媒介和渠道,飞入寻常百姓家,深深嵌入我们的文化里。

所以如果说,我们的历史和文化恰恰是建立在禁书之上,也并不是一个伪命题呢。





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